中(zhōng)醫，又(yòu)稱“漢醫”，是以陰陽五行作爲基礎，将人體(tǐ)看成是氣、形、神的統一(yī)體(tǐ)，講究“天人合一(yī)”“天人呼應”，追求辯證施治，陰陽調和平衡的一(yī)門大(dà)學問。
中(zhōng)醫曆來主張“易醫并進”，“儒醫同修”，很多大(dà)醫者不僅是精于醫術的大(dà)家，也是道德層次很高的君子，有哲人般的睿智，也有君子般的修爲。
他們在養生(shēng)之術方面也都頗有見地。在此小(xiǎo)編精選古代5位名醫的養生(shēng)之術，和大(dà)家一(yī)起去(qù)窺探一(yī)下(xià)他們的養生(shēng)“絕招”。
華佗在中(zhōng)國曆史上享有盛名。
據《後漢書(shū)》記載：“他曉養生(shēng)之術，年且百歲，猶有壯容，時人以爲仙。”
華佗養生(shēng)的秘訣，可以歸納爲一(yī)個字——動，包含體(tǐ)育運動和勞動鍛煉兩方面。
華佗認爲人體(tǐ)要健康，血氣流暢很關鍵，他曾說過：“人體(tǐ)欲得勞動… …血脈流通，病不得生(shēng)。”
華佗通過觀察自然，模仿虎、鹿、熊、猿、鶴的姿态去(qù)運動，發明了著名的“五禽戲”。
五種動物(wù)的習性和活動的方式各不同，仿它們可以使全身的各個關節、肌肉都得到鍛煉，将運動和呼吸吐納相結合，帶動體(tǐ)内氣血流通，祛病康健。
他将這套“五禽戲”傳授給弟(dì)子們，弟(dì)子吳普、樊阿等依法鍛煉，也都高壽益年。
葛洪，号“抱樸子”， 東晉道教學者、煉丹家、醫學家。無論在道家曆史，還是中(zhōng)醫曆史上都有着深遠的影響。
葛洪重視“生(shēng)活養生(shēng)”，其中(zhōng)“不傷不損”和“适度”是葛洪養生(shēng)的兩大(dà)核心思想。
葛洪認爲人體(tǐ)易傷難養，凡事不可過度，要講究适度，才是養生(shēng)的真谛。
他認爲：“是以養生(shēng)之方，唾不及遠，行不疾步，耳不極聽(tīng)，目不久視，坐不至久，卧不至疲，先寒而衣，先熱而解。
不欲極饑而食，食不過飽，不欲極渴而飲，飲不過多。凡食過則結積聚，飲過則成痰癖……
五味入口，不欲偏多，故酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，鹹多傷心，甘多傷腎，此五行自然之理也。凡言傷者，亦不便覺也，謂久則壽損耳。”
葛洪在其著作中(zhōng)多次強調，無論是日常的衣食住行，還是耳鼻口舌的感官攝入，都應遵循自然，不可縱欲，不可過度，這樣才能保養精神，延年怡情。
張仲景認爲"内養正氣,外(wài)慎風邪"是養生(shēng)的根本，也就是後人倍爲推崇的“養慎”之說。
“養慎”之說概括來講，有兩大(dà)層面：
一(yī)是注重調養精神，強調淡泊之心至關重要，張仲景很注重欲望、起居等方面的節制，反對荒淫無度，認爲這樣才能不逾法度，心無雜(zá)念，保持内心的平和和安靜。
二是注重飲食養生(shēng),認爲食物(wù)對五髒和脾胃都有很重要的補養作用，高度重視食物(wù)的功效，在其醫學著作中(zhōng)，可以發現提及不少食品藥物(wù)。
他認爲飲食要有方，應當注意衛生(shēng)，注重飲食和人體(tǐ)的相宜、禁忌等。
張仲景指出：“凡飲食滋味，以養于生(shēng)。”後世将他這一(yī)食物(wù)養生(shēng)理論概括爲“攝養”。
孫思邈是古代大(dà)醫高壽的典型，享年101歲（一(yī)說143歲）。其養生(shēng)思想極爲豐富，從觀念上講有“養生(shēng)十要”，具體(tǐ)如下(xià)：
1、“摒外(wài)緣”養神（節制情緒神志(zhì)，摒棄外(wài)界情緒帶來的消耗）
2、“依時攝養”保氣（依季節不同保養自身之氣）
3、節飲食保平安（節儉是飲食養生(shēng)第一(yī)要妙）
4、服食藥餌保健（百藥有濟命，食用以延年益壽）
5、重養形強體(tǐ)（适度活動，養形即修身）
6、導引調氣祛病延年（導引按摩、吐納調氣）
7、慎言語防耗氣（慎言語，多語傷氣）
8、嚴守禁忌防勞損（不過度疲勞損身）
9、房事有節保天年（不違情性之歡）
10、摒棄“五難”求長生(shēng)（名利不去(qù)，喜怒爲除，聲色不制，滋味不絕，神慮精散，爲五難）
葉天士是清朝乾隆年間大(dà)醫學家，一(yī)代溫病大(dà)師。
其對于老年養生(shēng)有獨到心得，具體(tǐ)來說有以下(xià)四點：
1.節制飲食：老年人要注意飲食調養，飲食但求薄味，切忌大(dà)魚大(dà)肉，飲酒酗酒。
2.慎處寒溫：葉天士認爲氣候冷暖變換時，老年人易于得病高發，穿衣要随寒暑及時變化，知(zhī)冷暖提前應對。
3.力戒躁怒：老年怡神開(kāi)懷，情緒不易大(dà)悲大(dà)喜，七情過度存于身，會有傷肝脾胃，不利于身體(tǐ)健康。
4.謹防勞累：動而不疲、勞而不倦，是葉天士較爲推崇的老年運動勞作的原則。
來源：國學魅力
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