所以在這種情況下(xià),我(wǒ)們需要養生(shēng),需要正确地養身兼養心。中(zhōng)醫的養生(shēng)指導原則重視陽氣的生(shēng)長化收藏,注重“陰平陽秘”,而這些是要與季節、個人體(tǐ)質、生(shēng)活習慣、情志(zhì)調養以及“治未病”等各方面相結合的。
一(yī)、保養先後天之根本
在中(zhōng)醫理論中(zhōng),氣爲人身之根本,人體(tǐ)中(zhōng)的氣有先後天之分(fēn)。先天之氣指人受胎後秉承的父精母血,所以它的本義就是“腎氣”。人體(tǐ)先天之精由父母遺傳而來,藏于腎,化爲腎氣,是人生(shēng)命之根本。腎精充足則人精力旺盛、頭腦機敏。晚睡、長期精神高度緊張或恐懼、長期劇烈運動都是耗傷腎氣的行爲。“不妄作勞”當是保養腎氣的正确做法。作勞,即勞作,消耗體(tǐ)力、精力的各種活動、行爲。妄,随意,胡亂,放(fàng)肆。“不妄作勞”,不無節制地消耗體(tǐ)力精力,也即不過度勞累的意思。腎氣就像一(yī)個銀行,而這個銀行的資(zī)本是固定的,人體(tǐ)元氣儲存在此。不正确的生(shēng)活方式如長期熬夜、性生(shēng)活不節制等會耗傷正氣,很難補充。一(yī)旦腎氣消耗過多,就是動了人體(tǐ)的根本,就像一(yī)棵大(dà)樹(shù),根不牢則很難枝葉繁茂。熬夜、用腦過度不知(zhī)休息、長久過度劇烈的運動等都可耗傷腎氣。
二、暢自己的情志(zhì)
五髒與人體(tǐ)的情志(zhì),不僅僅是“大(dà)喜傷心、大(dà)怒傷肝、大(dà)恐傷腎、大(dà)悲傷肺、憂思傷脾”等激烈的情緒會導緻人體(tǐ)氣機紊亂引起疾病,那種時時刻刻無法排解的小(xiǎo)情緒也會因爲積少成多而對人體(tǐ)造成很大(dà)的傷害。如生(shēng)悶氣"就會形成肝郁,肝郁又(yòu)會影響脾胃的運化。在中(zhōng)醫五行理論裏,把自然界性質相近的物(wù)質分(fēn)爲五類,分(fēn)别爲金、木、水、火(huǒ)、土。這五類物(wù)質之間存在一(yī)定的相生(shēng)相克的關系。比如大(dà)家都知(zhī)道的水克火(huǒ),日常生(shēng)活中(zhōng)我(wǒ)們用水來滅火(huǒ),就是因爲水可以克火(huǒ), 在人體(tǐ)髒腑中(zhōng),金、木、水、火(huǒ)、土則分(fēn)别對應人體(tǐ)的肺、肝腎、心和脾。肝屬木,脾胃屬土,而木克土,即肝木克了脾土,所以生(shēng)氣的人會沒胃口,不想吃飯。如果長期生(shēng)悶氣,木郁化火(huǒ),就會對脾胃系統造成影響,所以像胃潰瘍、十二指腸潰瘍、便秘等都與人的情志(zhì)有很大(dà)關系。
《衛生(shēng)寶鑒》中(zhōng)講:“心亂則百病生(shēng),心靜則萬病消。”所以,心态調節是非常重要的方面,在養生(shēng)過程中(zhōng)至關重要。養生(shēng)是一(yī)個很細節的問題,也是一(yī)個意識習慣的問題,需要在掌握一(yī)定養生(shēng)原則和知(zhī)識的前提下(xià),在日常生(shēng)活中(zhōng)根據外(wài)界因素與自身特點不斷調整生(shēng)活習慣、心态、精神,這樣才能保持健康狀态。
三、慎起居、調飲食
春夏天地之間陽氣旺盛,陰盛或陽虛之人可适當進補溫陽益氣的補藥,食用大(dà)棗、桂圓、姜棗茶等溫補氣血之品,日常飲食清淡營養,忌生(shēng)冷寒涼,秋冬陽氣收藏,可服用膏方,多食牛羊肉,注意保暖等,幫助陽氣收藏。春夏宜做戶外(wài)活動,但要避免大(dà)汗淋漓,更不可活動後喝(hē)冰水、吃冷飲;秋冬則适合和緩運動,過于寒冷或風雪天氣避免運動、汗出受風。