中(zhōng)醫認爲,“多話(huà)語則耗氣”,如果長期從事教師、話(huà)劇演員(yuán)等用嗓過度的職業,很容易耗氣傷津,頻(pín)頻(pín)出現口幹咽燥等症狀,或咽炎、喉炎、聲帶息肉等疾病。此時若用甘寒的胖大(dà)海、麥冬等泡水,隻能暫時緩解症狀,還可能因藥物(wù)寒涼而損傷脾胃。這是因爲隻補陰,忽視了益氣的重要性。這種情況下(xià),首先應當少說話(huà),減少用嗓,守固氣陰;如實在無法避免,可在胖大(dà)海、麥冬基礎上稍加太子參、蜂蜜等,可益氣生(shēng)津。
中(zhōng)醫認爲,與無形的陽氣相比,有形血液屬陰。“晝則養陽,夜則養陰”,夜晚是養陰血的重要時間。如果經常熬夜,或因各種原因長期晝夜颠倒,會導緻陰血耗傷而出現健忘、脫發、月經不調等症狀。此時最需要做的不是服用阿膠等補血之品,而是立刻調整作息,守護陰血;其次,可在睡前熱水泡腳,能夠引火(huǒ)歸元,促進睡眠;再次,可以将龍眼、紅棗、百合等配小(xiǎo)麥熬粥,以養血助眠。
腎精來源于先天,又(yòu)有賴于後天的水谷滋養,它在人體(tǐ)起着生(shēng)殖繁衍、充養髓骨和調節全身機能的作用。房勞縱欲而傷精者,不僅會表現出生(shēng)殖方面的異常,還可見骨軟乏力、腦空無物(wù)和身體(tǐ)溫度感覺異常等表現。在這方面,中(zhōng)醫養生(shēng)提倡“守精”:首先要做到節欲保精;其次應适當參加戶外(wài)活動,疏理肝氣,健運脾胃,以後天養先天;此外(wài),還可以用黑豆、薏米、核桃等煮粥調養。
合理的勞作,有利于疏通氣血、活動筋骨、增強體(tǐ)力,但違背常規過度勞作,就會影響到健康。中(zhōng)醫認爲,“生(shēng)病起于過用”,隻有勞逸适度,做到“形勞而不倦”,才能守住正氣,維持體(tǐ)内平衡狀态,達到健康長壽。
《黃帝内經》認爲,“悲則心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛不散,熱氣在中(zhōng),故氣消矣。”這句話(huà)是說,過度悲傷會導緻心肺之氣消耗。一(yī)般悲傷愛哭的人,就比較容易神色黯淡體(tǐ)質差,這是心肺之氣被傷的表現。在生(shēng)活中(zhōng),應當學會調暢情志(zhì),防止過悲傷氣,可運用《内經》五情相勝理論,“喜勝悲”,在人悲傷時,盡量用能調動喜悅情緒的事物(wù)緩解其悲傷,比如講講笑話(huà),外(wài)出欣賞美景等,分(fēn)散其注意力。
過度思慮容易耗傷心神,導緻心神失養,整日恍惚不甯。中(zhōng)醫認爲,驚、恐能抑制思,可以準備一(yī)些“小(xiǎo)驚喜”,暫時讓人從思慮中(zhōng)脫離(lí)出來。平時适當放(fàng)空自己,出去(qù)散散步,舒暢心情,多吃一(yī)些瓜類豆類等疏肝健脾的食物(wù),對守神有一(yī)定幫助。
精、氣、神——生(shēng)命的源泉 【精、氣、神是祖國醫學的重要學說,人的生(shēng)命起源于精,生(shēng)命的維持賴于氣,生(shēng)命的現象乃是神。精充、氣足、神全是健康的保證,精虧、氣虛、神衰是衰老的原因。】——《中(zhōng)國醫藥報》
精、氣、神三位一(yī)體(tǐ),互爲依存,不可分(fēn)離(lí),三者同步提升正氣,保障人的正常生(shēng)理機能與生(shēng)命活動。
精——生(shēng)命之本 【夫精者,身之本也。】——《黃帝内經》
氣——生(shēng)命動力 【人在氣中(zhōng),氣在人中(zhōng),自天地至于萬物(wù),無不賴以生(shēng)者也。】——《抱樸子》
神——生(shēng)命表現 【神雖由精氣化生(shēng),但統權精氣而爲運用之者,又(yòu)在吾心之神。】——《景嶽全書(shū)》